战国纷争，百家争鸣。诸子百家之中，道家、庄子、墨家、韩非子，四家思想交相辉映，形塑了中国哲学的思想图景。道家学说主张以无为应万事，认为万物变化不居，顺其自然便是大道。老庄二子，前者著《道德经》，开创道家学说，后者《庄子》一书，譬喻生动，阐释了道家的逍遥无待之境。逍遥游篇中，庄子化身为逍遥自在的鲲鹏，超越俗世纷扰，自由翱翔于广阔天地，展示了道家无拘无束的逍遥境界。庄子学说与墨家思想可谓针锋相对。墨子提倡兼爱非攻，主张以兼爱化解争端，以非攻消弭战乱。其《墨子》一书中，提出了“兼爱”“非攻”“利民”“节用”等主张，揭橥和平、节俭、爱人的思想，体现了墨家重实际、重践行的务实精神。与道家、庄子、墨家不同，韩非子继承了法家的思想，主张以法治国，严刑峻法，强调君主专制。其《韩非子》一书，阐述了“以法治国”“严刑峻法”“明君贤臣”等治国理念，以其犀利的笔锋批判了诸子百家的种种弊端，为法家的治国方略提供了理论基础。战国四家思想，各具特色，相互激荡，为中国哲学的发展做出了不可磨灭的贡献。道家的逍遥自得，庄子的自由洒脱，墨家的兼爱和平，韩非子的法治严刑，都深刻影响了后世的思想和文化，成为中华文明宝库中的璀璨明珠。
已完结